Jack Kornfield privind căsătoria dintre psihologia de la est și vest | RO.Superenlightme.com

Jack Kornfield privind căsătoria dintre psihologia de la est și vest

Jack Kornfield privind căsătoria dintre psihologia de la est și vest

Este onoarea mea profundă pentru a aduce la tine unul dintre adevărații conducători ai timpului nostru, în ceea ce privește căsătoria de Est și de Vest Psihologie, Jack Kornfield. El stă alături de un grup stimat de bătrâni, cum ar fi Thich Nhat Hanh, Sharon Salzberg, Pema Chodron, și Joseph Goldstein în aducerea mindfulness la vest. Nu numai că, el deține și titlul de doctor în psihologie clinică, care-l face atât de relevantă pentru legătura dintre mindfulness și psihoterapie.

A fost co-fondat Insight Societatea Meditație în Barre, Massachussets și este un profesor fondator al cunoscutului centru retragere Spirit Rock, în Woodacre, Ca. El a predat în centrele universitare din întreaga lume și setările cu profesori, cum ar fi Thich Nhat Hanh și Dalai Lama. El este, de asemenea, autorul a numeroase cărți pe scară largă populare traduse în peste 20 de limbi, inclusiv Wise inima: Un ghid pentru Învățăturile universale de psihologie budista, printre altele.

Astăzi el vorbește cu noi despre legătura dintre Est și Vest psihologia, activitatea sa cu Dr. Dan Siegel, și modul în care propria traumă în viață a influențat activitatea sa cu sine însuși și alții. El va vorbi cu Dan Siegel la Conferința de învățare Durata de viata pe neurostiinta de bunăstare, mindfulness și dragoste 05 octombrie - 6 la UCLA

Elisei: Sunteți un bine cunoscut ca un lider în dialogul continuu de Est și de Vest și psihologia sunt foarte abil în modul în care te căsătorești cu cei doi. Cu toate suferința pe care mulți dintre cititori experiența noastră, cum vedeți fiecare sprijin de celălalt și unde vedeți acest dialog la poziția în cultura noastră?

Jack: suferința pe care este experimentat de oameni este descrisă în tradiția budistă ca primul adevăr nobil al lui Buddha. Buddha spune că viața implică o anumită măsură de suferință și nimeni nu este scutit de asta. Există plăcere și durere, câștig și pierdere, laudă și vina, faimă și reputație proastă. Fericire umană și mentală a bunăstării nu vine de la evitarea acestor circumstanțe în schimbare, se întâmplă pentru noi toți. Adevărata fericire vine de la deschiderea inimii, compasiune, reziliență și mindfulness, înțelepciunea pe care le aduce la ea, care dă perspectivă și sens. În psihologia de Est și budistă există mai multe tipuri de training-uri în compasiune, în mindfulness și o perspectivă echilibrată, care să permită să dețină suferința noastră într-un mod înțelept. Putem învăța, de asemenea, cum să elibereze suferința din corp și emoțiile și transforma energia.

În psihoterapie de Vest, o mare parte din același lucru este valabil. Cea mai mare diferență de complementaritate între est și vest este că cele mai multe dintre psihoterapie occidentală se face împreună cu o altă persoană. Cel mai bun putem numi un fel de atenție asociat sau mindfulness asociat în care o altă persoană este de a ajuta să direcționeze atenția și de a încuraja capacitățile dumneavoastră să fie cu experiența cu o înțelepciune mai mare, mai mare echilibru, o mai bună înțelegere și o mai mare compasiune.

Cu practica de Est puteți avea aceeași experiență de lucru asociat cu un profesor într-o anumită măsură, dar mult mai mult se pune accent pe training-uri și practici pe care le faci în mod regulat și în mod frecvent pe cont propriu au continuat. Aceste capacități se dezvolta puternic prin practica de peste si peste din nou. Est și Vest se completează reciproc în acest fel.

Elisei: Vorbind căsătorești Est și Vest, ne poți spune ceva despre munca ta cu psihiatrul Daniel Siegel, autorul cu ochii minții: Noua știință de transformare personală și Brainstorm carte viitoare: Puterea și scopul Teenage creierului. 

Jack: Frumoasa munca pe care sunt în stare să împărtășesc cu Dan Siegel descrie aceeași nunta de Est și de Vest și în special of Neuroscience moderne si baza neurologice pentru capacitatea de reziliență, prezența autentică, și pentru acordaj interpersonale, a demonstrat într-o mulțime din Neuroscience de cercetare. Capacitățile de înțelepciune și compasiune pe care le predau despre pot fi, de asemenea, înțeles de la interpersonală Neurobiologie cum se întâmplă toate acestea și modul în care se potrivește atât în ​​perspectivă de est și de vest. Dan prea învață cum poate fi dezvoltat și am învățat, schimbându-ne și schimbă viața noastră.

Elisei: La fel ca mulți dintre cititorii blogului Mindfulness și Psihoterapie, în cartea ta, Wise Inima ai spus că ai avut propria istorie de familie confuz, dureros și singur. Cum a influențat că istoria munca ta pe tine și cu ceilalți?

Jack: Mi-a influențat foarte mult. Când m-am mutat de la studiul științei la Dartmouth, de a studia chimia organică și matematică la studii budiste și Asia, a fost, în parte pentru că am fost în căutarea pentru o modalitate de a face cu suferința mea interioară și traumă. Am avut durerea de a trăi într-o familie cu un tată violent și abuziv și teama de bază am efectuat. O mare parte din pregătirea mea în mănăstirile budiste a fost în indurarea și seninătate și mindfulness. Dar, mai întâi a trebuit să învețe cum să se ocupe cu frica, rănit și traume. De asemenea furie, pe care nu știam am efectuat, pe care am suprimat mult. Tatăl meu a fost atât de plin de furie nu am vrut să fiu ca el. Lo și iată am descoperit că nu a fost doar în el, dar a fost în mine, de asemenea.

Deci, de-a lungul anilor de formare și practică, am început să exploreze trauma am efectuat și căile de a elibera traume din organism, din poveștile, din emoțiile. Această vindecare este construit în practicile de mindfulness, compasiune, bunătate și iertare. Am început să le exploreze în est și apoi, după formarea monahală am început să lucrez la doctoratul meu și munca clinică și de formare în psihologie occidentală

Acum, când lucrez cu oameni pe retragere meditație sau individual și le aduc trauma sau istoria lor dureroase sau de afaceri neterminate sunt în stare să stau cu ei și știu că din propria mea experiență. Există mai multe moduri de a transforma și a elibera traume și formarea mea dublă îmi dă un sentiment bun de ceea ce se întâmplă în ele, și o bună modalitate de a se căsătorească abilitățile de est și vest. Am primit training-uri de la a fi în prezența unui terapeut specialist care ar suna mi atenția asupra mișcărilor sau emoții care erau în stare de inconștiență să-mi că a făcut într-adevăr o diferență. În traumatismele de muncă cineva ar încuraja o eliberare trupească și nu au existat chiar și cuvinte pentru ea atunci când va începe să iasă. Acum am aceste experiențe și abilități de a se căsători Est și Vest, pentru a asculta intuitiv la ceea ce este cel mai util pentru persoana din fața mea.

Elisei: Dacă ai sta peste masa de la o persoană care se confrunta cu o suferință emoțională profundă în viața lor, chiar acum, ce sfaturi sau sugestii i-ai da.

Jack: sfaturi foarte puțin pentru a începe cu. Cred că cel mai important lucru pe care îl pot face este să fie pe deplin prezent ca eu stau cu ei și să nu încerce și să le consilieze. Pentru a sta și de a fi prezent, chiar și pentru a ține mâna sau în cazul în care nu au fost deschise la aceasta, țineți-le în inima mea și lăsați propria mea experiență în rezonanță cu ale lor. Pentru a mă aduce la experiența lor cu compasiune la fel de mult și de îngrijire și de perspectivă și de respirație profundă și dragoste am putut. Pentru a începe cu cuvinte aș fi curios, ceea ce este suferința ta, și care sunt lacrimi și suferință și traume tale? Aș dori să știu și să nu impună nici un sfat, fara prima audiere in mod clar ceea ce știau și unde au fost și ceea ce căutau.

Și apoi, probabil, din această capacitate comună de a fi prezent aș vrea să comunice o încredere profundă pe care o putem deschide pentru toate și pentru a trece prin experiența suferinței. Aș dori să știu că experiența lor este o parte a umanității lor, o parte din dificultate și darul incarnari umane și toți suntem chemați să suporte durerile noastre precum și bucuriile noastre, și că ei și pot suporta nu ești sfârșitul poveștii. Că suferințele noastre nu ne definim și noi nu trebuie să fie atât de loial suferința noastră că noi nu vedem că există o mai mare dans maiestuos misterios că suntem o parte, astfel încât comunicarea de încredere precum și capacitatea de a fi prezent acolo.

Pentru că este la fel de William Blake spune că în detaliile minut că bunătatea se transmite, nu în general sau ideologic, dar, de fapt, în prezența în sine.

Elisei: Atât de mult recunoștință pentru toată munca ta și de la mine în acest moment. Sunt foarte recunoscător pentru viața și munca pe care a pus afară, pentru mine atinge și atât de multe altele.

Ca întotdeauna, vă rugăm să vă împărtășiți gândurile, povești și întrebări de mai jos. Interacțiunea creează o înțelepciune vie pentru noi toți să beneficieze de.

Știri asociate


Post Tulburări adulte

Opioidele pentru depresie?

Post Tulburări adulte

Cum compasiunea te poate elibera de ciclul de nevrednicie

Post Tulburări adulte

Meditații de meditație pentru călătorul anxios

Post Tulburări adulte

Heroina în inima

Post Tulburări adulte

Un sistem complet diferit

Post Tulburări adulte

Cum să utilizați mintea pentru a lucra cu teamă! un interviu cu daniel siegel

Post Tulburări adulte

O abordare minuțioasă a tulburărilor legate de tulburarea hiperactivității cu deficit de atenție

Post Tulburări adulte

Înlocuirea gândurilor anxioase cu mulțumiri

Post Tulburări adulte

Vă puteți antrena mintea pentru a fi fericit

Post Tulburări adulte

Obsedându-și corpul

Post Tulburări adulte

Mintea se desparte de puterea obișnuită

Post Tulburări adulte

Creșterea copiilor sănătoși