Mia wasikowska în jane eyre: boala mintală ca pete morală | RO.Superenlightme.com

Mia wasikowska în jane eyre: boala mintală ca pete morală

Mia wasikowska în jane eyre: boala mintală ca pete morală

Daca esti un fan al secolului al 19-lea ficțiune ca mine, ai citit nici o îndoială lui Charlotte Bronte Jane Eyre și văzut unul dintre multele filme și TV adaptări fine. Prima versiune a fost un film mut lansat în 1910, cu opt sau nouă mai mult să urmeze înainte de clasicul Orson Welles - filmul Joan Fontaine din 1944.

Multe alte adaptări de film și TV au fost făcute de atunci, unele memorabile, altele nu atât de mult; dar aceasta ultima versiune cu Mia Wasikowska in rolul principal este o interpretare superbă a poveștii clasice. Atât Wasikowska și Michael Fassbender ca Rochester a da spectacole stand-out; direcția de Cary Fukunaga este superb.

Multe teme importante de pe tot parcursul romanului Jane Eyre, iar unele dintre ele fac pe ecran mare sau mică: ispășire și iertare, feminismul, căutarea de acasă și de familie. Povestea include, de asemenea, multe portrete psihologice vii, bogate în perspectivă; Aș putea discuta despre oricare dintre ele, dar în schimb, aș vrea să vorbesc despre punctul său de vedere de boli psihice. Este o mică parte din poveste, dar fascinantă dintr-o perspectivă istorică. Trăim într-o epocă în care oamenii discută de obicei rădăcinile dificultăți emoționale în copilărie, precum și modul în care modelele de familie de comunicare forma psihologiei noastre; este ușor să uităm că acum 150 de ani, oamenii au crezut destul de diferit.

Societatea în Jane Eyre vede boli psihice ca o formă atât depravarea morală și corupția fizică moștenită. Soția nebun Rochester, Bertha Antoinetta Mason, este portretizat ca prin natura promiscuitate sexuală, low-minte și temperament vicios. Din cauza constrângerilor de timp, discursurile Rochester din film au fost scurtat radical din romanul, în care el vorbește pe larg despre „imbecilitate“, corupția și nebunie, care se desfășoară pe toată linia de familie Mason. Cu alte cuvinte, ea vine din stoc viciate. Boala ei mintale nu are nimic de-a face cu ceea ce s-ar fi întâmplat cu ea în timpul copilăriei, sau modele de comunicare în cadrul familiei; este scris în ceea ce va deveni mai târziu cunoscut sub numele de ei „gene“.

În timp ce știința medicală modernă a reînviat în ultima vreme această idee a unei componente genetice la boli mintale - un dezechilibru chimic din creier - începutul secolului al 19-lea combinat cu o perspectivă morală. Nu numai nebunie, dar corupția morală se execută de-a lungul liniei Mason. Când Rochester vorbește despre eventuala cădere a lui Bertha, el îl descrie în termeni morali: „Am trăit cu ea timp de patru ani temperamentul ei maturate, viciile ei a răsărit, violent și caøti.“. În termeni moderni am putea discuta despre promiscuitatea sexuală în tulburarea de personalitate borderline, sau fluctuații extreme în senzație de stări pot fi găsite în tulburarea bipolară, dar nu ne-ar referi la ele ca „vicii“. În opinia lui Rochester, în opinia lui Bronte, Bertha este „pur și simplu rău“ și nu mai e nimic de spus despre ea.

Deși adaptarea Fukunga lui descrie cu fidelitate acest punct de vedere arhaic, o scenă din filmul conține totuși semințele unei înțelegeri mai moderne. După ce fratele lui Bertha întrerupe nunta si Rochester-le pe toate escorteaza în pod pentru a satisface soția sa, Bertha răspunde la început la soțul ei cu afecțiune profundă. Apoi, atunci când ea vede Jane, ea devine înfuriat și violent îl atacă.

Se poate imagina că ea se schimbă de la dragoste la ură într-un moment, în imposibilitatea de a suporta sentimentele de gelozie care apar la vederea Jane. Am putea vizualiza ca un exemplu de caracteristica de divizare extremă a tulburărilor psihotice, precum și incapacitatea de a suporta emoție, care rezultă dintr-un fond emoțional extrem de săracă. Dintr-o perspectivă modernă, am putea specula că eșecul mama ei să conțină și să facă sens mai devreme experiența ei emoțională înseamnă că Bertha nu a dezvoltat abilitatea de a păstra și înțeleagă propriile sentimente; în schimb ea copleșită și măturate de fiecare dintre pasiunile ei așa cum apare. (Pentru a afla mai multe despre acest proces, vă rugăm să consultați acest post pe dezvoltarea timpurie a minții și a sensului.)

Dar Jane Eyre este un roman gotic de la mijlocul - secolul al 19-lea, desigur, și portretul lui Bertha Antoinetta Mason nu dispune de adâncime psihologică reală. După cum spune Rochester despre ea, e de fapt un fel de „demon“. In timp ce el poate lua milă de soția sa și de a salva ei din casa nebun, în poveste, la mare, ea este mai mult de un dispozitiv de complot, un impediment pentru unirea Jane și Rochester, decât un portret realist al psihozei chinuit. Aceasta va dura încă 50 de ani sau cam asa ceva înainte de Breuer și Freud a publicat studiile asupra isteriei și am început investigația noastră modernă în sensul de boli psihice.

Știri asociate


Post Creativitatea de zi cu zi

Cum să rezolvați iritațiile zilnice

Post Creativitatea de zi cu zi

7 moduri creative de a calma tristețea și anxietatea

Post Creativitatea de zi cu zi

Ai nevoie de o pauză?

Post Creativitatea de zi cu zi

De ce scriem - și de ce facem orice

Post Creativitatea de zi cu zi

Cheia pentru finalizarea proiectului dvs. creativ

Post Creativitatea de zi cu zi

Scrierea propriilor tale povesti

Post Creativitatea de zi cu zi

Avatar și sinele tău ideal

Post Creativitatea de zi cu zi

Explorarea relației într-o plimbare pe Lună

Post Creativitatea de zi cu zi

Descoperind următorul efort creativ

Post Creativitatea de zi cu zi

Căi creative de explorare și procesare a emoțiilor

Post Creativitatea de zi cu zi

Cum creez: întrebări și răspunsuri cu terapeutul, autorul și compozitorul julie hanks

Post Creativitatea de zi cu zi

Sfaturi pentru a scrie ceva și pentru a trăi bine